''AZRAİL'İN BİLE SECDE ETTİĞİ ADAM'' İSMİNİN AÇIKLAMASI İÇİN BU YAZININ KENDİSİNE TIKLA
Sual sorulmaz. Sorulmaz onun yaptıklarından sual sorulmaz. Neden niçin denmez. Nedeni ve niçini olan aşk olmaz. Aşık nedenini niçini sormaz. Neden aşıksın diye sorusuna cevap bulunur mu? Niçin aşıksın sorusuna cevap verilir mi? Cevabı var mı? Aşk ve niçin yan yana durabilir mi?
Niçin seviyorsun? Güzel olduğu için dersen o aşk olur mu? İnsan eylemlerinin temelinde haz, iyilik ve fayda yatar. Ama insanlar bu üç şeyin dışında da eylemler de bulunurlar. Biz bu eylemlere ihlas üzere olan eylemler diyoruz.
Niçin onu seviyorsun? Güzelliğinden diyorsan. Onun güzelliğinden haz aldığın için bunu diyorsun. Niçin onu seviyorsun? Parası için diyorsan. Bu maddi bir fayda için olur. Bir yoldaki taşı alan bir şahıs bu işi niçin yaptın diye sorduğumuz da vereceği yanıtlar. O bir başka kişinin ayağına çarpmasın diye yoldan aldım diyor ve sorarız niçin? Sevap kazanıp cennete gitmek için derse. Bu eylem ihlaslı olmamıştır. Sonucunda manevi bir kazanç gözetme isteği yatar.
Niçin ibadet ediyorsun? Cennete girmek için ise o yapılan ibadet ihlas dan yoksun olur. Anlatabiliyor muyum? Haz , fayda ve iyilik bunların dışında saf bir eylem olur ise bu ihlaslı bir eylem olur.
İrademi aşka devrettim. Aşk var ise irade devre dışı kalır. Aşıkların yaptıkları iradelerinin dışında gerçekleşir. Bu demek değil ki serseri gibi kendinden haberi olmayan bir hal ile yaşamak. Tam tersine Aşıkların üzerinden aşıklık hali vardır. Onlar o hal üzere yaşarlar.
Aşk akmaktır. Bu tıpkı şuna benzer incecik bir bakır telin üzerinden bir sürü elektirik akımı akabilir. Gönülde böyledir çok ince noktalardan akıp mecrasını doldurur. Aşk serserilik, serbestlik değildir. Onun kendi iç disiplini vardır. Aşk iradeyi devre dışı bırakır. Duygulara ket vurulamaz. Davranış biçimin disiplini vardır. Duyguların değil onlar serbesttir.
Duyuların algılandıktan sonra gideceği yer beyindir. Ama aşkın algılandıktan sonra gideceği yer beyin değil gönüldür. Zaten beyine gitseydi (dokunma,tatma,görme,duyma,koklama) ışık ve sesten başka bir şey algılanmazdı. İnsan da beş duyunun dışında da duyular vardır. Bilim insanlarının henüz keşfedemedikleri şeyler.
YAZARI= BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN..
Sual sorulmaz. Sorulmaz onun yaptıklarından sual sorulmaz. Neden niçin denmez. Nedeni ve niçini olan aşk olmaz. Aşık nedenini niçini sormaz. Neden aşıksın diye sorusuna cevap bulunur mu? Niçin aşıksın sorusuna cevap verilir mi? Cevabı var mı? Aşk ve niçin yan yana durabilir mi?
Niçin seviyorsun? Güzel olduğu için dersen o aşk olur mu? İnsan eylemlerinin temelinde haz, iyilik ve fayda yatar. Ama insanlar bu üç şeyin dışında da eylemler de bulunurlar. Biz bu eylemlere ihlas üzere olan eylemler diyoruz.
Niçin onu seviyorsun? Güzelliğinden diyorsan. Onun güzelliğinden haz aldığın için bunu diyorsun. Niçin onu seviyorsun? Parası için diyorsan. Bu maddi bir fayda için olur. Bir yoldaki taşı alan bir şahıs bu işi niçin yaptın diye sorduğumuz da vereceği yanıtlar. O bir başka kişinin ayağına çarpmasın diye yoldan aldım diyor ve sorarız niçin? Sevap kazanıp cennete gitmek için derse. Bu eylem ihlaslı olmamıştır. Sonucunda manevi bir kazanç gözetme isteği yatar.
Niçin ibadet ediyorsun? Cennete girmek için ise o yapılan ibadet ihlas dan yoksun olur. Anlatabiliyor muyum? Haz , fayda ve iyilik bunların dışında saf bir eylem olur ise bu ihlaslı bir eylem olur.
İrademi aşka devrettim. Aşk var ise irade devre dışı kalır. Aşıkların yaptıkları iradelerinin dışında gerçekleşir. Bu demek değil ki serseri gibi kendinden haberi olmayan bir hal ile yaşamak. Tam tersine Aşıkların üzerinden aşıklık hali vardır. Onlar o hal üzere yaşarlar.
Aşk akmaktır. Bu tıpkı şuna benzer incecik bir bakır telin üzerinden bir sürü elektirik akımı akabilir. Gönülde böyledir çok ince noktalardan akıp mecrasını doldurur. Aşk serserilik, serbestlik değildir. Onun kendi iç disiplini vardır. Aşk iradeyi devre dışı bırakır. Duygulara ket vurulamaz. Davranış biçimin disiplini vardır. Duyguların değil onlar serbesttir.
Duyuların algılandıktan sonra gideceği yer beyindir. Ama aşkın algılandıktan sonra gideceği yer beyin değil gönüldür. Zaten beyine gitseydi (dokunma,tatma,görme,duyma,koklama) ışık ve sesten başka bir şey algılanmazdı. İnsan da beş duyunun dışında da duyular vardır. Bilim insanlarının henüz keşfedemedikleri şeyler.
YAZARI= BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN..
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder