Bendeniz her konuda yazarım kimse bunu kısıtlayamaz.Zira hakaret boyutunda hiç bir şekilde yazı yazmayız.Gerçekler Mideye atıp sindirmek zordur.Lakin gerçekleri sindirebilen insan ancak arif olabilir.Gerçekleri yazdığımız için zor bir yolculuğa çıktığımızın farkındayız.Fakat biz bu yolculuğumuz esnasında çıkabilecek her türlü engele zaten baştan adım atarak talip olduk.Hakka talip olan zorluklarına da talip olur.Biz kimseyi görüşünden ötürü,siyasi düşüncesinden,dinsizliğinden daha nice sebeplerinden ötürü kimseye hor bakmadık bakmayacağız da.Fakat özgürlük alanımıza her hangi bir tacizi de asla karşılıksız bırakamayız.Her kim ki takındığı tavır hakaret boyutuna ulaşmışsa müdahale ile karşı karşıya kalmıştır.Aksi istikamette bizim asla kimseye bir zararımız olamaz.Fikre fikirle karşılık veririz.Zikre zikirle karşılık veririz.Fakat hakarete hakaret ile karşılık vermez ,direkt şiddeti müdahale ile karşılık veririz.Hiç bir sebebe bağlı olarak zulmü alkışlayamayız.Her daim kim zorda kim müşkül ise onun yanında olmaya çalışırız.
Hiç kimseye siyasi görüşü ile bakmayız.Karşımızdaki insanlardan da aynı nezaketi bekliyoruz.İnsanlar fikirleri ile değil zikirleri ile uğurlanmalı.Saygılarıyla uğurlanmalıdır.Eğer ki olur ya saygıda bir kusurumuzu görürseniz bizi saygısızlık yapmaktan ötürü en ağır şekilde itham edebilirsiniz.Onun dışındaki ithamları asla ve asla kaldıramayız.Karşılığı neyi gerektiriyorsa cevabını vermek durumundayız.
Müridin biri hocasına kalp dili ile şeriatın,tarikatın,hakikatin manasının ne olduğunu sormuş.Hoca zikir halinde üç kişiyi göstermiş git her birine sırasıyla tokat at gel demiş.Birinci şahısa vurmuş tokadı aynı şiddette geri dönmüş.İkincisine vurmuş tokadı,sadece başını kaldırıp dike dike bakmış.Üçüncüsüne vurmuş tokadı,hiç istifini bozmamış.Hocasına gelip üçünün de anormal davranışlar sergildeğini bunun manasının ne olduğunu sormuş.Hoca şöyle cevap vermiş:'' Birincisi şeriat ehliydi,kısasa kısas olarak sana aynı şiddette karşılık verdi.İkincisi tarikat ehliydi vuranın allah olduğunu biliyordu vasıtaya bakma gereksinimi hissettiği için bakma gereksinimi duydu.Üçüncüsü hakikat ehliydi vasıtayı da aradan çıkarmış bakmamıştır bile demiştir.''
Ey Hz.İnsan biz bize gelene elbetteki karşılık vermeyiz fakat Allah dayanamayıp bize gelen tokada yine bizimle karşılık veriyor.Gayb-ı yalnızca Allah bilir fakat Allah'ın gösterdiği sıradan bir insan da gaybı bilebilir.Allah'ı aradan çıkarark o şahsiyet gaybı bildi demek şirktir.Aksini söylemek şirk değildir.
YAZARI : BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN...
Hiç kimseye siyasi görüşü ile bakmayız.Karşımızdaki insanlardan da aynı nezaketi bekliyoruz.İnsanlar fikirleri ile değil zikirleri ile uğurlanmalı.Saygılarıyla uğurlanmalıdır.Eğer ki olur ya saygıda bir kusurumuzu görürseniz bizi saygısızlık yapmaktan ötürü en ağır şekilde itham edebilirsiniz.Onun dışındaki ithamları asla ve asla kaldıramayız.Karşılığı neyi gerektiriyorsa cevabını vermek durumundayız.
Müridin biri hocasına kalp dili ile şeriatın,tarikatın,hakikatin manasının ne olduğunu sormuş.Hoca zikir halinde üç kişiyi göstermiş git her birine sırasıyla tokat at gel demiş.Birinci şahısa vurmuş tokadı aynı şiddette geri dönmüş.İkincisine vurmuş tokadı,sadece başını kaldırıp dike dike bakmış.Üçüncüsüne vurmuş tokadı,hiç istifini bozmamış.Hocasına gelip üçünün de anormal davranışlar sergildeğini bunun manasının ne olduğunu sormuş.Hoca şöyle cevap vermiş:'' Birincisi şeriat ehliydi,kısasa kısas olarak sana aynı şiddette karşılık verdi.İkincisi tarikat ehliydi vuranın allah olduğunu biliyordu vasıtaya bakma gereksinimi hissettiği için bakma gereksinimi duydu.Üçüncüsü hakikat ehliydi vasıtayı da aradan çıkarmış bakmamıştır bile demiştir.''
Ey Hz.İnsan biz bize gelene elbetteki karşılık vermeyiz fakat Allah dayanamayıp bize gelen tokada yine bizimle karşılık veriyor.Gayb-ı yalnızca Allah bilir fakat Allah'ın gösterdiği sıradan bir insan da gaybı bilebilir.Allah'ı aradan çıkarark o şahsiyet gaybı bildi demek şirktir.Aksini söylemek şirk değildir.
YAZARI : BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder