''İhsan eden ihsan görür. Hesap günü bir müslümanın hesabı görülüyor, günah sevap tarafı tam denk geliyor. Melekler her şeyi bilen Allahü teâlâya arz ediyorlar, (Ya Rabbi ne yapalım diyorlar, günahı sevabı tam denk geldi.) Allahü teâlâ (Gitsin akrabalarından bir sevap alsın) buyuruyor. Müslüman hemen akrabalarına gider, çok küçük bir sevap ister, yalvarır. Vermezler. Biz kendimizden korkuyoruz derler. Müslüman boynu bükük gelir, bulamadım der. O zaman Allahü teâlâ buyurur ki; (Benim için sevdiği bir din kardeşine gidip istesin). Müslüman, hemen Allah için sevdiği bir din kardeşine gider, durumu anlatır, çok küçük bir sevabını ver, zor durumdayım der. O müslüman da (çok az da ne demek, sana bütün sevaplarımı hediye ettim) der. Müslüman hemen sevinerek gelir, sevapları verir ve Cennetlik olur. Yalnız melekler merak eder, Ya Rabbi derler, buna sevaplarının hepsini hediye eden müslüman ne olacak, hiç sevabı kalmadı derler. Allahü teâlâ (Ben ondan daha cömerdim, onu da Cennetime götürün) buyurur.''
İhsan nedir diye Peygamberimize sorulunca şöyle cevapladı:''Allah'a, onu görüyormuşcasına kulluk etmendir. Sen O'nu görmesen dahi O seni görür." Buyurmuşlardır.
İslam düşüncesinde hakikatin seviyeleri vardır. Başka bir ifade ile her varlık katmanında hakikat farklıdır. Dolayısı ile bir varlık katmanındaki hakikati tüm varlık katmanına genellemek doğru değildir.
Hz.Yusuf peygamber zindanda iki kişinin rüyasını yorumlar. Sonra bu kişilerden biri Hz.Yusuf peygamberin yorumladığı gibi karlın hizmetkarı olarak zindandan ayrılırken Hz.Yusuf Kralına benden bahset belki beni de çıkarır mealinde bir söz söyler. Bunun üzerinde zindanda günlerce ağlar tövbe eder gözlerinden yaşlar yerine kanlar akar. Sebebini soranlara şöyle cevap verir ben nasıl olurda Allah'tan başkasından medet umdum der ve günlerce af diler.Bunun üzerine Cebrail meleği gelir ve ona şu müjdeyi verir. Hatanı anlayıp mafiret dilediğin için Allah seni affetti fakat 2 yıl da çıkacağın zindan süren 7 yıla cıktı buyurur.Bunun üzerine o kişi gerçekten Karalına Hz.Yusufu 7 yıl sonra hatrına gelip Kralın rüyasını yorumlayarak çıkarttırır.
Bu olay Kur'an'da anlatılır ilim sahipleri işin teferruatını derin boyutlarını akıl ve kalp yoluyla iştirak ederek halka anlatır. Bir olayın bir kaç boyutu vardır.Bu olayı neden anlattık insanlar Allah katında takvalarına göre derece derecedir.Allah'a daha yakın olanlar ve daha uzak olanlar şeklinde.Allah'a en yakın olan Hz.Muhammed s.a.v dir sonra diğer peygamberler sonra bütün sahabeler sonra Abdul Kadir-i Geylani Hazretleri sonra diğer veliler sonra şehitler sonra ümmet-i muhammed....diye gider....
Her kul derecesi mukabilinde değerlendirilir. Kul yükseldikçe küçük hatalar büyür...Kulun hatası Allah katında kulun derecesine göre değerlendirilir.
Kur'an ayetlerinden anladığımız kadarıyla ihlasında dereceleri var zira kuldan kula farklılık gösterir.Fakat bir alt tabanı vardır. Oradan aşağı olanlar ihlas mertebesinden çıkar...Kul düşünmelidir.Ve yükselmelidir.Allah katında da yükselmelidir.Yükselmek için ilim ile meşgul olmalıdır.Zira Kuran'ı kerimimizde Müslümanların vasıfları anlatılırken onlar şöyledir böyledir ve düşünürler diye bitirir. Evvela Müslüman olmak için Düşünür olmak şarttır. Peki neyi Düşüneceksin..Nasıl var olduğunu Hakkı ...Bu gibi konular üzerine düşünmek gerekir.Dünya işlerinden soyutlanıp Hakkı hakkıyla idrak etmeye çalışmak gerekir. Kısaca Allah'ı düşünmek gerekir....
İhlas kişinin nezdinde halkın kendisini övmesi ve ya yermesinin eşit olmasıdır. İhlas amelde ameli görmeyi unutmaktır. Çünkü amele güvenilirse riyadan uzak kalınmaz.Riya ise tüm sevabları yok eden mezmum bir sıfattır.Hakikat şudur ki , kul ameline güvenmemelidir. Kul amele değer vermemelidir. Gereği gibi ibadet edemedim diyen Allah resulüdür.O halde ''El aman Yarabbi '' diyerek samimi olarak ibadete devam etmelidir.
Esasen tüm yapılan ibadetlerin tek gayesi vardır.Bu gaye ölene kadar bir Kez ihlas derecesinde ''La İLahe İllallah '' demek içindir.
İsmail'i bıçak kesmedi LA İLAHE İLALAH' tan dolayı,Hz.İbrahim'i ateş yakmadı LA İLAHE İLALLAH' tan dolayı....
Evliya zatlardan birinin ilmini ölçmek istemişler.''LA İLAHE İLLALLAH'' manası nedir demişler.Üstat demiş ki benim bildiğim gibi mi söyleyeyim yoksa sizin bildiğiniz gibi mi söyleyeyim demiş. Sen kendi bildiğin gibi söyle demişler.Üstat bir talebesini çağırtıyor bak tevhit istiyorlar şimdi isbat yapacağız demiş. ''LA İLAHE '' talebesiyle birlikte yok oluyorlar ''İLLALLAH'' DA var olmuşlar.Kim Hakta yok olursa Hakkın cemalinde baki olur.La İlahe İLLLALLAH Hakk İLe baki kılacaktır.
La İLahe illallah Allah'tan başka ilah yoktur manası değildir.Allah gayri bir şey yoktur manasıdır.Allahım senden başka hiçbir şey yok bir tek sen varsın manasındadır.
Kim kendinde olmayan bir şeyle halka süslü görünürse Allah'ın gözünden düşer. La ilahe illallah diyen çok,fakat ihlas üzere diyen azdır.Nefse en ağır gelen hal ihlastır. Çünkü onun ihlasta nasibi yoktur. Büyüklerden bir zata ''İhlas '' nedir diye sormuşlar,şçyle cevap vermiş:''Aziz ve Celil olan Allahtan başkasına amelini göstermemektir.''
İhlas Halis temiz etmek niyeti temizlemek dünya faydalarını düşünmeden bütün işlerini ibadetlerini yalnız Allah için yapmak demektir. Allah'ın rızası için değil Allah için olmaktır.Allah'ın zatı için rızasından vazgeçmektir.Cennet için değil Allah'ın zatı için ona duyulan muhabbetten ötürü kalbi kabe gibi Allah'a açmaktır.Büyük zatlar Kabe hükmünde olan kalplerine yönelirler. Zira hakkın tecelli gahı kalptir.İhlas eyleleri saf halde icra etmektir. Nefsani gayeler için değil Hakk için eylemektir....Allah bizi ihlaslı kullarından eylesin...İhlaslı olmak için İhlas suresini 100 ün üzerinde hergün okunsa o kişi ihlas kazanmaya başlar..İşin en kısa yolu budur.İlahi sözcükler merhem gibi ilaç olur....100 e kadar okunan İhlası melekler sayar 100 den sonrasını melekler saymaz. O yüzden günde 101 103 kadar ihlas okumak eylemlerin ihalaslaşmasına kulunda ihlas derecesine çıkmasına neden olacaktır... Tabi bunu devamlı hale sokmak gerekir... Her şey kademe kademe gerçekleşir birden bire olmaz sabır eden derviş muradına ermiş....
İhlas suresini dediğimiz sayıda okuyanlar dediğimizi daha iyi idrak ederler...Ya da söylemeye çalıştığımızı diyelim....
Hesap günü Allah bizleri muhabbetiyle yargılar inşallah...
YAZARI : BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN...
İhsan nedir diye Peygamberimize sorulunca şöyle cevapladı:''Allah'a, onu görüyormuşcasına kulluk etmendir. Sen O'nu görmesen dahi O seni görür." Buyurmuşlardır.
İslam düşüncesinde hakikatin seviyeleri vardır. Başka bir ifade ile her varlık katmanında hakikat farklıdır. Dolayısı ile bir varlık katmanındaki hakikati tüm varlık katmanına genellemek doğru değildir.
Hz.Yusuf peygamber zindanda iki kişinin rüyasını yorumlar. Sonra bu kişilerden biri Hz.Yusuf peygamberin yorumladığı gibi karlın hizmetkarı olarak zindandan ayrılırken Hz.Yusuf Kralına benden bahset belki beni de çıkarır mealinde bir söz söyler. Bunun üzerinde zindanda günlerce ağlar tövbe eder gözlerinden yaşlar yerine kanlar akar. Sebebini soranlara şöyle cevap verir ben nasıl olurda Allah'tan başkasından medet umdum der ve günlerce af diler.Bunun üzerine Cebrail meleği gelir ve ona şu müjdeyi verir. Hatanı anlayıp mafiret dilediğin için Allah seni affetti fakat 2 yıl da çıkacağın zindan süren 7 yıla cıktı buyurur.Bunun üzerine o kişi gerçekten Karalına Hz.Yusufu 7 yıl sonra hatrına gelip Kralın rüyasını yorumlayarak çıkarttırır.
Bu olay Kur'an'da anlatılır ilim sahipleri işin teferruatını derin boyutlarını akıl ve kalp yoluyla iştirak ederek halka anlatır. Bir olayın bir kaç boyutu vardır.Bu olayı neden anlattık insanlar Allah katında takvalarına göre derece derecedir.Allah'a daha yakın olanlar ve daha uzak olanlar şeklinde.Allah'a en yakın olan Hz.Muhammed s.a.v dir sonra diğer peygamberler sonra bütün sahabeler sonra Abdul Kadir-i Geylani Hazretleri sonra diğer veliler sonra şehitler sonra ümmet-i muhammed....diye gider....
Her kul derecesi mukabilinde değerlendirilir. Kul yükseldikçe küçük hatalar büyür...Kulun hatası Allah katında kulun derecesine göre değerlendirilir.
Kur'an ayetlerinden anladığımız kadarıyla ihlasında dereceleri var zira kuldan kula farklılık gösterir.Fakat bir alt tabanı vardır. Oradan aşağı olanlar ihlas mertebesinden çıkar...Kul düşünmelidir.Ve yükselmelidir.Allah katında da yükselmelidir.Yükselmek için ilim ile meşgul olmalıdır.Zira Kuran'ı kerimimizde Müslümanların vasıfları anlatılırken onlar şöyledir böyledir ve düşünürler diye bitirir. Evvela Müslüman olmak için Düşünür olmak şarttır. Peki neyi Düşüneceksin..Nasıl var olduğunu Hakkı ...Bu gibi konular üzerine düşünmek gerekir.Dünya işlerinden soyutlanıp Hakkı hakkıyla idrak etmeye çalışmak gerekir. Kısaca Allah'ı düşünmek gerekir....
İhlas kişinin nezdinde halkın kendisini övmesi ve ya yermesinin eşit olmasıdır. İhlas amelde ameli görmeyi unutmaktır. Çünkü amele güvenilirse riyadan uzak kalınmaz.Riya ise tüm sevabları yok eden mezmum bir sıfattır.Hakikat şudur ki , kul ameline güvenmemelidir. Kul amele değer vermemelidir. Gereği gibi ibadet edemedim diyen Allah resulüdür.O halde ''El aman Yarabbi '' diyerek samimi olarak ibadete devam etmelidir.
Esasen tüm yapılan ibadetlerin tek gayesi vardır.Bu gaye ölene kadar bir Kez ihlas derecesinde ''La İLahe İllallah '' demek içindir.
İsmail'i bıçak kesmedi LA İLAHE İLALAH' tan dolayı,Hz.İbrahim'i ateş yakmadı LA İLAHE İLALLAH' tan dolayı....
Evliya zatlardan birinin ilmini ölçmek istemişler.''LA İLAHE İLLALLAH'' manası nedir demişler.Üstat demiş ki benim bildiğim gibi mi söyleyeyim yoksa sizin bildiğiniz gibi mi söyleyeyim demiş. Sen kendi bildiğin gibi söyle demişler.Üstat bir talebesini çağırtıyor bak tevhit istiyorlar şimdi isbat yapacağız demiş. ''LA İLAHE '' talebesiyle birlikte yok oluyorlar ''İLLALLAH'' DA var olmuşlar.Kim Hakta yok olursa Hakkın cemalinde baki olur.La İlahe İLLLALLAH Hakk İLe baki kılacaktır.
La İLahe illallah Allah'tan başka ilah yoktur manası değildir.Allah gayri bir şey yoktur manasıdır.Allahım senden başka hiçbir şey yok bir tek sen varsın manasındadır.
Kim kendinde olmayan bir şeyle halka süslü görünürse Allah'ın gözünden düşer. La ilahe illallah diyen çok,fakat ihlas üzere diyen azdır.Nefse en ağır gelen hal ihlastır. Çünkü onun ihlasta nasibi yoktur. Büyüklerden bir zata ''İhlas '' nedir diye sormuşlar,şçyle cevap vermiş:''Aziz ve Celil olan Allahtan başkasına amelini göstermemektir.''
İhlas Halis temiz etmek niyeti temizlemek dünya faydalarını düşünmeden bütün işlerini ibadetlerini yalnız Allah için yapmak demektir. Allah'ın rızası için değil Allah için olmaktır.Allah'ın zatı için rızasından vazgeçmektir.Cennet için değil Allah'ın zatı için ona duyulan muhabbetten ötürü kalbi kabe gibi Allah'a açmaktır.Büyük zatlar Kabe hükmünde olan kalplerine yönelirler. Zira hakkın tecelli gahı kalptir.İhlas eyleleri saf halde icra etmektir. Nefsani gayeler için değil Hakk için eylemektir....Allah bizi ihlaslı kullarından eylesin...İhlaslı olmak için İhlas suresini 100 ün üzerinde hergün okunsa o kişi ihlas kazanmaya başlar..İşin en kısa yolu budur.İlahi sözcükler merhem gibi ilaç olur....100 e kadar okunan İhlası melekler sayar 100 den sonrasını melekler saymaz. O yüzden günde 101 103 kadar ihlas okumak eylemlerin ihalaslaşmasına kulunda ihlas derecesine çıkmasına neden olacaktır... Tabi bunu devamlı hale sokmak gerekir... Her şey kademe kademe gerçekleşir birden bire olmaz sabır eden derviş muradına ermiş....
İhlas suresini dediğimiz sayıda okuyanlar dediğimizi daha iyi idrak ederler...Ya da söylemeye çalıştığımızı diyelim....
Hesap günü Allah bizleri muhabbetiyle yargılar inşallah...
YAZARI : BAHADIR ÇAKIR O ADAM SENSİN...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder